在這個知識爆炸的時代裡，除了過去古人所謂的「讀萬卷書、行萬里路」外，上電腦去搜尋資料，都是及手可得之事，然而在這眾多的知識來源當中，是否能夠引導我們走向正確的方向，則大大影響著我們的未來，因此，在佛教的觀點中，能幫助我們提升淨化心靈、趨向於正道的，就稱這些人為「善知識」，善知識除了將他們好的觀念與我們分享外，更無形中帶領我們走向光明的未來。

而善知識的歸類中，約略分為三大類，第一類稱之為外護善知識，也就是在修行的過程中，幫助我們處理生活上點滴細節的人，因為即使修行，還是需要吃飯，但如果忙於三餐的準備，又會疏於修行的功課，因此當我們在修行的同時，如果有人能夠幫助我們備辦好這些食物等，便能讓我們安心修道，而這些協助修道打點好東西的人，就稱為外護善知識。

第二類善知識稱之為同行善知識，也就是在修行的過程中，難免會有懶惰懈怠的情況發生，這時如果有同伴能夠提醒、鼓勵，就比較容易度過難關，因此修行的伴侶，也是善知識之一。

第三類善知識，則是在修行過程中遇到問題，可以提供經驗或指導的對象，這類善知識除了有豐富的學識外，更能幫助我們解決困難，因此稱之為教授善知識。

其實，除了佛教徒需要有善知識，在我們人生的旅程中，也都應該具備以上三種善知識，比方提供我們知識、增長我們見聞的教授善知識；共同學習過程，鼓勵我們、提攜我們的同行善知識；幫助我們提供我們種種助緣條件的外護善知識。這些善知識，幫助我們在人生大海中自在周遊。

了解了善知識對我們的好處後，進一步則需要知道，以什麼樣的心情來跟善知識學習。佛教有名的《華嚴經》中有一段《善財童子五十三參》的事例，可以提供我們參考。

文殊菩薩知道善財童子已發起了菩提心，亦求菩薩行，便要他先從參訪善知識著手。善財童子困惑問：「我不知道哪裡有善知識！我也分不出誰才是善知識。」文殊菩薩告訴他：「你只要記住，跟他人學習時，要看他的好處、長處，專注於他的優點等，如此，他就是你的善知識。同時，參訪善知識時不可以生懈怠的心，要用虛心、恆心、誠心、恭敬心去學、去求得。對於善知識的教誨，應該虛心受教；對於他們的善巧方便，卻不可妄加批評！因為菩薩為了普度眾生，所使用的善巧方便，是隨著眾生的根器而有所不同，這些並不是一般凡夫用膚淺的眼光，所能了解的！」

善知識，能帶給我們許多的因緣，並能成就我們，因此以一顆虛心、恭敬心來與善知識學習，方能於其中得到護念，也才能對我們有所幫助。

刘氏五代中医世家门诊刘医师始终本着：做药就是做人，良材良心做良药的理念治疗各科疾病。擅长治疗中医内科，妇科，疑难杂病。 对男科不育（精子成活率低、活力差、密度小、精液不液化）、前列腺炎、精索静脉曲张、阳痿、早泄、妇科不孕、月经不调、卵巢囊肿、习惯性流产、孕后无胎心搏动、乳腺增生、盆腔积液、过敏性紫癜、再生障碍性贫血、脑血栓、慢性肠炎、鼻炎、心肌炎、肾炎、风湿病、骨质增生、颈椎病、白塞氏病的治疗有多年的治疗和独到之处。

治疗方法：根据患者提供的详细病情、病因、症状、发病时间及以往病史和检查结果,采用中医辩证，西医辨病，结合祖传经验方剂，辩证施治，灵活运用，随症加减。临床取得了理想的疗效..使求医的患者少走弯路，早日康复。