直觉是一种在关键时刻不必追究具体理由，不必问为什么会作出这样的决定的一种感觉。每当此时此刻，决定权仿佛暂时从大脑移到了腹部。所以常听人说："我肚子里有数。"而古代的禅师每当意识到逻辑思维和分析不能解答公案时，师傅会说："现在该用肚子思考了。"直觉这第六感官一旦起作用，了悟的时刻便会降临，一切都迎刃而解。
这听起来让人奇怪。一向低级的肚子，居然能在人类思维中占一席之地！而且能对人的合理思维作具有创见性的补充！这可能吗？
一、肚腹：人体结构中最原始的进化部位
实际上，我们的身体可以从功能上划分三部分：头、肚腹与四肢。四肢用于行走移动。随着手的进化，人的头向上直立，并使眼睛能够更开阔地眺望四周，视野的扩展意味着头脑越来越脱离于感觉对象，而使之成为知性抽象和知性概括的器官。于是，头脑便象征着知性。然而容纳着内脏的肚腹却受不由自主的神经所支配，代表着人体结构中最原始的进化阶段。肚腹部分更靠近自然，而我们大家都来自自然并复归于自然。因此，肚腹部分与自然保持着更密切的接触，能够感觉到自然，与自然交谈并从自然中获得信息。"然而，这种获得信息的过程显然是种感觉操作，它往往发生的很快，快得让人不可颌会，所以常常容易和神秘、运气或巧合混淆起来；另一方面，由于肚腹象征着人的整个生命，用全部生命去把握事物总显得比用头脑或知性要冒更大的危险，所以，人们的直觉就这样被抑制了，一个非常有用的"雷达系统"就这样关闭了。
二、大肚弥勒佛的启示
用肚子去"思考"实际上意味着把横隔膜降低从而使胸部器官有更多的空间去恰当地发挥作用。横隔膜在其与腹部的关联中，与一个人的安全感至为相关，这种安全感来源于与事物根基即终极实在的更密切的关系。在中医穴位图中有一个穴叫神阙，即肚脐--我们每个人与母亲的渊源。而每一个母亲都有过这样奇妙的体验：无论孩子走了多远，母亲似乎都能感受到他。用肚子去感受，是通向神通的大门。每当与我们的存在紧密相关的问题发生时，我们就会用肚子去思考，而不是用任何可以与身体分离的部分思考，"肚子"象征着人的全部生命，而头脑，作为人体最后得到发展的部分，却仅仅代表知性。头脑是意识，而肚子却是无意识。用肚子去思考则意味着沉入无意识的基底，整个生命不再仅仅停留于表面，一切都将呈现它的本来面目。因此，在我们中国古代，理想的往往形体很胖，大腹便便，乐呵呵的大肚"弥勒佛"代表着一种不假思索的、透澈的了悟，在他身上般若与慈悲并无分别，一切都是"上帝的本来面目"。
三、开发直觉能力
当无意识即阿赖耶识的基底被穿透后，所显现出来的"大圆镜智"不是别的，正是般若直觉。直觉尽管不能强求，但可以创造产生直觉的前提，为使感觉的智慧得到发挥，劳累的、合理的思考必须停顿下来，只有在休息和放松阶段，大脑才会尝试新的组合。比如在打盹或散步时，严格思维模式松懈了，贮存在体内的信息便开始玩组合游戏，包括白日梦和回忆等，这就是让直觉抬头的机会。
一种直觉出现苗头时，可能会有下列反应：兴奋、发阵热、心窝颤动或肌肉拉紧。如果能注意到自己的身体信号，就容易找到不寻常的，可能会指出方向的念头。
世界正变得越来越复杂，人们不得依靠直觉。直觉会使科学家、运动员和企业家取得令惊讶的业绩。在信息泛滥和事件频发的时代，不仅仅依赖于大脑的人活得将更有成效，"腹部思维"也由此而日益重要。

治疗方法：根据患者提供的详细病情、病因、症状、发病时间及以往病史和检查结果,采用中医辩证，西医辨病，结合祖传经验方剂，辩证施治，灵活运用，随症加减。临床取得了理想的疗效..使求医的患者少走弯路，早日康复。