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五行学说分类概论
五行学说认为:世界是物质的,宇宙是由木火土金水五种基本物质所构成的,是木火土金水五种基本物质相杂相和而化生的。 一、五行的基本概念 五行:即木火土金水五种物质及其运动变化。 二、五行学说的主要内容 (一)五行各自的特性 1、木的特性:木曰曲直。

五行学说认为:世界是物质的,宇宙是由木火土金水五种基本物质所构成的,是木火土金水五种基本物质相杂相和而化生的。

一、五行的基本概念

五行:即木火土金水五种物质及其运动变化。

二、五行学说的主要内容

(一)五行各自的特性
1、木的特性:木曰曲直。
.曲,屈也。直,伸也。曲直,指树木的枝条具有生长,柔和,能屈能伸的特性。引申为凡有生长、升发、条达、舒畅等性质和作用的事物均归属于木。
2、火的特性:火曰炎上。
炎上,指火具有温热、上升的特性。引申为凡有温热、向上等性质或作用的事物,均归属于火。
3、土的特性:土爰稼穑。
爰,通曰。稼,种植谷物。穑,收获谷物。稼穑,泛指人类种植收获谷物的农事活动。引申为凡有生化、承载、受纳等性质或作用的事物,均归属于土。
4、金的特性:金曰从革。
从,由也。革,变革。从革,说明金是通过变革而产生的。引申为凡有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物,均归属于金。
5、水的特性:水曰润下。
润,滋润、濡润。下,向下、下行。引申为凡有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物,均归属于水。

(二)事物按五行属性进行归类

1、事物按五行属性归类的方法

(1)取象比类法:

取象:从事物的形象(形态、作用、性质)中找出能反映本质的特有征象。
比类:以五行各自的抽象属性为基准,与某种事物所特有的征象相比较,以确定其五行的归属。
如:日出东方,而升腾,与木之升发特性相似,故东方属木。
  南方炎热,与火之特性相似,故南方属火。
  落于西方,与金之沉降的特性相似,故西方属金。
  北方寒冷,与水的特性相似,故北方属水。
  中原地带,土地肥沃,万物繁茂,与土之特性相似,故中央归属于土地。

(2)推演络绎法:

根据已知的某些事物的五行归属,推演归纳其它相关的事物,从而确定这些事物的一行归属。
肝属木,则与肝有关的筋、目、爪、胆均属木。
2、对事物的五行归类(略)

(三)五行的相生、相克和制化

1、五行相生:

生,资生、助长、促进之意。
五行相生:指木火土金水之间存在着有序的依次相资生,助长,促进的关系。
相生的次序:木-火-土-金-水-木
五行相生关系又称为母子关系,生我者为母,我生者为子。

2、五行相克

克,克制,制约。
五行相克:指木火土金水之间存在着有序的间隔递相克制,制约的关系。
相克的次序:木-土-水-火-金-木
克我者为所不胜,我克者为所胜。
以木为例,我克者为土,土为木所胜;克我者为金,金为木的所不胜。

3、五行制化

制,制约,克制。化,化生,变化。
五行制化:指五行之间相互生化、相互制约,以维持平衡协调的关系。
如木生火,火生土,木克土。
(四)五行的相乘、相侮和母子相及
1、五行相乘

乘,凌也,即欺负。
五行相乘:指五行中某一行对其所胜一行的过度克制。
相乘的次序:与相克的次序同。
相乘的本质是过度克制
相乘――太过所致:一行过于亢盛,对其所胜一行过度克制
                木太过克土
    不及所致:一行过于虚弱,难抵御所不胜一行的正常克制。  土虚木乘
2、五行相侮

侮,欺侮,欺凌。

五行相侮:指五行中某一行对其所不胜一行的反向克制,即反克又称反侮。
相侮的次序:与相克的次序相反。
相侮的本质是反向克制。
相侮――太过所致:一行过于强盛,反克其所不胜
         木反侮金
    不及所致:一行过于虚弱,遭己所胜的反克
         土侮木
相乘与相侮的联系与区别:

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