辨证论治各科疾病
玉房秘诀：第十二章 古典处方
房中术的本旨在以人补人，以人治人。因此，这里所记述者为实施房中术时 被认为不适当的生理状态，或在实施房中术中出现，则必须靠芗之补助，所以它 并不是举本位的强精剂，如果取掉迷信因素，从现代科学的立场而言，可供参考 之处方很多，因为所收集的名家经...[详细]
玉房秘诀：第十三章 性爱风俗
在《敦煌民俗学》这部著作的第十一章中，探讨了描写唐人性爱的《天地阴 阳交欢大乐赋》的价值，并在“性知识的始祖——《素女经》”一节，探讨了 《素女经》在优生优育中的重要作用，这些均强调一点，即敦煌唐人的婚姻有些 人是以性爱为其中心点。也就是说，...[详细]
马王堆简帛：合阴阳
合阴阳 凡将合阴阳之方，握手，出腕阳，揗肘房，抵腋旁，上?纲，抵领乡，揗拯匡，覆周环，下缺盆，过醴津，陵勃海，上恒山，入玄门，御交筋，上欱精神，乃能久视而与天地侔存。交筋者，玄门中交脉也，为得操揗之，使体皆乐痒，悦怿以好。虽欲勿为，作相呴相...[详细]
马王堆简帛：胎产书
胎产书 禹问幼频曰：我欲殖人产子，何如而有？幼频答曰：月朔已去汁，三日中从之，有子。其一日男，其二日女也。故人之产也，入于冥冥，出于冥冥，乃始为人。一月名曰流刑，食饮必精，酸羹必熟，毋食辛腥，是谓哉贞。二月始膏，毋食辛臊，居处必静，男子勿劳...[详细]
马王堆简帛：杂禁方
杂禁...[详细]
马王堆简帛：天下至道谈
天下至道谈 黄神问于左神曰：「阴阳九窍十二节俱生而独先死，何也？」左神曰：「力事弗使，哀乐弗以，饮食弗右，其居甚阴而不见阳，猝而暴用，不待其壮，不忍两热，是故亟伤。讳其名，匿其体，至多暴事而无礼，是故与身俱生而独先死。」 怒而而不大者，肌不...[详细]
马王堆简帛：养生方
养生方 老不起 老不起：臭可和则乃下 一曰：以颠棘为浆方：刌颠棘长寸节者三斗，之，以雚坚稠节者爨，大沸，止火，?定，复爨之。不欲如此，二斗半，以故瓦器盛，为刚炊秫米二斗而足之。气熟，旬寒即干沃之，居二日而桨。即已，近内而饮此浆一升。浆偫其汁，...[详细]
马王堆简帛：却谷食气
却谷食气 却谷者食石韦，朔日食质，日加一节，旬五而止；旬六始匡，日一节，至晦而复质，与月进退。为首重足轻体胗，则呴吹之，视利止。食谷者食质而，食气者为呴吹，则以始?与始兴。凡呴中息而吹。年廿者朝廿暮廿，二日之暮二百；◎年卅者朝卅暮卅，三日之...[详细]
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